ilmu budaya dasar

TUGAS 3 ILMU BUDAYA DASAR

1 contoh kasus

v  Contoh kasus manusia dan keadilan

Musibah banjir dan longsor di lampung selatanbermula dari penghunian liar di hutan lindung ,kemudian di babat menjadi lahan tandus dan gundul oleh manusia .akibatnya beberapa jiwa jadi korban banjir ,ratusan rumah banjir belum terhitung lagi jumlah ternak dan harta benda yang hilang atau musnah . segenap lapisan masyarakat ,pemerintah dan ABRI bekerja sama untuk membebaskan para korban dari penderitaan yang mereka derita. ( sabam hisarman manihuruk kamis ,03 mei 2012).

v  Contoh kasus manusia dan kejujuran

Kejujuran adalah sebagian keterbukaan dari jiwa yang putih bersih yang dinyatakan dalam suatu pernyataan ,perkataan dan ungkapan sebagai suatu pengakuan yg sesuai kebenarannya dari fakta yang di lihat ,diraba dan di rasakan.

Contoh nya pada bulan agustus 2006 kami melakukan kunjungan kerja ke taman nasional bromo twengger di jawa timur bersama teman-teman dari innspektorat jendral kehutanan di dampingngi  petugas dari taman nasional dan untuk menikmati keindahan gunung bromo tengger dan gunung simeru di malam hari, tetapi karna kami kedinginan dengan cuaca 15 drajat di bawah nol , kami tidak bisa melihat matahari terbit yang terkenal indah itu Karena kedinginan yang kami rasakan sangat mengganggu keadaan kami saat itu.

v  Contoh manusia dan kecurangan

Kecurangan proses sleksi CPNS yang terjadi di 47 daerah , ternyata 50 persen lebih karena permainan uang . hal itu diungkapkan deputi SDM bidang aparatur kementrian pendayagunaan aparatur Negara dan reformasi birograsi, ramli naiboho. Menurutnya , tim investigasi bentukan kemenpan dan RB yang menelusuri kasus kecurangan dalam seleksi CPNS telah membagi temuan ke dalam tiga kelompok , ujarnya (april 26,11 list loker terbaru 2014).

v  Contoh manusia dan pemulihan nama baik

Keluarga korban salah tangkap yakni imam hambali. David eko priyono dan maman sugianto mendesak aparat penegak hokum agar memulihkan nama baik ke tiga korban dan mendesak pencabutan tuntutan pernyataan ini di ungkapkan HM dhofir selaku kuasa hokum maman sugianto serta dua terpidana lainmeskipun pihak kepolisian sudah mengakui mayat Mr. x yang di bunuh rian adalah asrori. Namun status hokum ketiga tersangka tersebut masih terpidana , sementara eka isnawati keponakan imam hambali yang telah di fonis 17 tahun penjara juga menuntut keadilan kepada pihak penegak hokum( www.indosiar.com/patroli/tuntut )

v  Contoh kasus manusia dan pembalasan

Dalam suatu pekerjaan adanya rasa saling kecemburuan antara karyawan yang mana hal ini secara tidak loangsung mengambil objek yang dikerjakan, maka dari semua itu akan timbul didalam dirinya yang hanya mementingkan objek itu sendiri ,artinya suatu pembalasan terjadi karena adanya seseorang yang memulai secara curang atau licik ,maka pihak yang bersangkutan akan memulai pembalasannya dari apa yang sudah di ambil ( radiasatria30.blogspot.com)

2. resume

v  Manusia dan pandangan hidup

Pandangan hidup merupakan suatu dasar atau landasan untuk membimbing kehidupan jasmani dan rohani . pandangan hidup ini snagat bermanfaat bagi kehidupan individu ,masyarakat atau negara . semua manusia pasti mempunyai satu pandangan hidup sendiri dan kemungkinan berbeda antara satu dengan yang lain . tak sedikit pula orang yang mempunyai pandangan hidup yang sangat bertentangan dengan pandangan orang lain , itu lah yang sering memicu perbedaan di antara umat manusia dan kehidupan sehari hari . seperti yang ada di Negara kita ini semakin marak kasus terosrisme , masalah ini terjadi kurang tepatnya pandangan orang pada suatu  masalah kehidupan sehari hari . mereka menafsirkan atau mengartikan suatu ajaran secara ssepotong sepotong dan hanya pada satu atau dua sumber saja tidsk melihat keadaan sekitar yang  difikirkan secara logika sehingga mendapat penjelasan yang kurang tepat.

Tetapi pandangtan sepert6ti itu sepertinya sudah mendarah daging pada dirimereka dan para pengikutnya  .

Mereka juga tdk segan segan untuk menyebarkan ajaran tersebut kepada orang orang di sekitarnya sehinga pengikut semakin banyak . dan hal tersebut tidak akan berhenti sebelum keinginan mereka terwujud.

Pada saat ini meskipun gembong terorisme sudah banyak tertangkap tetapi terorisme masih terus terjadi hal itu dikarenakan ajaran yang mereka ajarkan masih belum mati dan  terus berjalan sehingga siapa saja yang meneruskannya ajaran tersebut meskipun sang pemimpin telah tiada , karena mereka telah memilih kader kader pemimpin baru.

Untuk masalah tersebut hal yang terus di benahi sebenarnya adalah pandangan hidup pada pribadi masing masing orang tersebut .( abdi anwar rasyid)

Dalam kehidupan manusia tidak akan terlepas dari 3 hal pokok , yakni :

1 cita –cita

Menurut kamus besar bahasa Indonesia cita-cita adalah keinginan atau kehendak yang selalu ada di dalam pikiran atau sebuah tujuan sempurna dimana untuk mewujudkan nya kepentingan pribadi harus dikesampingkan .

Dari kecil kita pasti dinasehati orangtua ataupun guru untukmengantungkan cita-cita atu impian dalam hidup kita akan membuat kita sangat bersemangat dan bekerja keras untuk mengapai impian tersebut dan kehidupan yang lebih baik .

Cita-cita yang baik adalah cita –cita yang di gapai dengan kerja keras ,kreatifitas, inovasi dukungan orang lain dan sebagainya . khayalan hasil melamun cenderung tidak logis dan bersifat mubazir karena banyak waktu yang terbuang untuk menghayal yang tidak-tidak.

Tidak semua orang bisa menentukan cita-cita. Jika tidak bisa menentukan cita-cita maka bercita-citalah untuk menjadi yang berguna dan di cintai orang banyak dengan hidup yang berkecukupan .

Untuk mendapatkan motivasi dalam mengejar cita-cita kita bisa mempelajari kisah sukses arang lain atau membaca dan melihat film-film inspiratif.

Hidup akan berguna jika kita lebih banyak member dan sedikit menerima . banyak berbuat kebaikan dan tidak merugikan orang lain itu akan jauh lebih membanggakan dari pada hidup hanya untuk mengejar kenikmatan dunia.

2 pengertian kebajikan

Prinsip bahwa kebajikan merupakan suatu pengetahuan adalah bahwa untuk mengetahui kabaikan adalah dengan melakukankn kebaikan .kejahatan kekeliruan atau sebagainya muncul karena  kurangnya pengetahuan dan keacuhan dan ketiadaan lainnya jika mengetahui kebaikan adalah dengan melakukan kebaikan , maka kekeliruan hanya dating dari kegagalan untuk mengetahui yang baik.

3 berpandangan hidup yang baik

Setiap manusia pasti mempunyai pandangan hidup apapun dan bagaimana pun itu untuk dapat mencapai dan berhasil dalam kehidupan yang  di inginkan . tetapi apapun itu , yang terpenting adalah memiliki pandanganhidup yang baik agar dapat mencapai tujuan dan cita-cita dengan baik pula adapun langkah-langkah , berpandangan hidup yang baik yakni:

·        Mengenal

Merupakan suatu kodrat bagi manusia yaitu merupakan tahap pertama dari setiap aktivitas hidupnya yang dalam mengenai apa itu pandangan hidup.

·        Mengerti

Tahap ke 2 untuk berpandangan hidup yang baik adalah mengerti

·        Menghayati

Dengan menghayati pandangan hidup kita memperoleh gambaran yang tepat dan benar mengenai kebenaran panddangan hidup itu sendiri.

·        Meyakini

Meyakini merupakan suatu hal untuk cenderung memperoleh suatu kepastian sehingga dapat mencapai suatu tujuan hidup nya.(

v  Manusia dan tanggung jawab

Tanggung jawab menurut kamus besar bahasa Indonesia adalah keadaan wajib menangung segala sesuatu . sehingga berkewajiban menanggung ,memikul jawab,menanggung segala sesuatunya, atau memberikan jawaban dan menanggung jawabnya .

Adapun jenis-jenis tanggung jawab ;

·        tanggung jawab terhadap diri sendiri

Menentukan kesadaran setiap orang untuk memenuhi kewajibannya             sendiridalam mengembangkan kepribadian sebagai manusia pribadi.

·        Tanggung jawab terhadap keluarga

Keluarga merupakan masyarakat kecil . keluarga terdiri dari suami,istri,ayah,ibu,anak-anak, dan juga orang lain yang menjadi anggota keluarganya . tiap anggota keluarga wajib bertanggung jawab kepada keluarga.tanggung jawab ini menyangkut nama baik keluarga,tetapi tanggung jawab merupakan kesejahteraan, keselamatan, dan kehidupan.

·        Tanggung jawab terhadap masyarakat

Pada hakekatnya manusia tidak bisa hidup tanpa bantuan orang lain, sesuai dengan kedudukannya sebagai mahluk social.

Sehinggga dengan demikian manusia di sini merupakan anggota masyarakat yang tentunya mempunyai tanggung jawab seperti anggota masyarakat yang lain agar dapat melangsungkan hidupnya dalam masyarakat tersebut .wajar apabilah tingkah laku harus di pertanggung jawabkan kepada masyarakat.

·        Tanggung jawab terhadap bangsa dan Negara

Tiap individu adalah warga Negara suatu Negara . dalam berfikir,berbuat,bertindak,bertingkah laku manusia tidak dapat berbuat semaunya sendiri . bila perbuatan itu salah , maka ia harus bertanggung jawab kepada Negara.

·        Tanggung jawab terhadap tuhan

Tuhan menciptakan manusia di bumi ini bukan lah tanpa tanggung jawab , melainkan untuk mengisa hidup nya dengan tanggung jawab langsung terhadap tuhan .sehinggga tindakan manusia tidak bisa lepas dari hokum-hukum tuhan yang di tuangkan dalam berbagai kitab suci melalui berbagai agama .

Contoh dari tanggung jawab yakni:

Misalnya sebagai seorang pelajar kita haruslah mengerti dan menyadari posisi kita untuk senantiasa belajar dan mengerjakan segala pekerjaan rumah dengan penuh dedikasi,karena hal –hal tersebut yang akan mempengaruhi kesuksesan kita sendiri . hal-hal tersebut tidak ada kaitannya dengan orang lain karena yang menentukan masa depan kita, kita sendiri.

·        Pengertian pengabdian

Pengabdian adalah perbuatan baik yang berubah pikiran , pendapat ataupun tenaga, sebagai perwujudan kesetiaan,cinta,kasih saying ,harmat, atau suatu ikatan , dan semua ituu dilakukan dengan ikhlas .

Pengabdian kepada keluarga dapat di lakukan dengan menjaga nama baik keluarga , dan tidak melanggar norma dan akidah yang berlaku di masyarakat. Pengabdian kepada tuhan adalah yang paling utama . karena manusia adalah ciptaan tuhan kita dapat melakukan penngabdian kepadanya dengan cara rajin beribadah,mengamalkan perbuatan baik , dan tidak melakukan larangannya.

·        Pengertian pengorbanan

Pengorbanan berarti penberian untuk menyatakan kebaktian, dengan penuh rasa ikhlas dan tidak mengandung pamrih .

Perbedaan antara pengabdian dan pengorbanaan , pengabdian lebih banyak menunjuk kepada perbuatan , sedangkan pengorbanan lebih banyak menunjuk kepada pemberian sesuatu, misalnya tanaga,biyaya,  waktu,pikiran.

v  Manusia dan kegelisahan

Kegelisahan berasal dari kata gelisah. Yang berarti tidak tentram hatinya selalu merasa khawatir,tidak tenang,tidak sabar,cemas.sehingga kegelisahan merupakan hal yang menggambarkan seseorang tidak tentram hati maupun perbuatannya,merasa khawatir ,tidak tenang dalam tingkah lakunya tidak sabar ataupun dalam kecemasan.

Kegelisahan merupakan salah satu ekspresi dan keemasan karena itu dalam kehidupan sehari hari , kegeliisahan juga di artikan sebagai kecemasan kekhawatiran atau pun ketakutan definisi dapat disebutkan , bahwa seseorang mengalami frustasi karena hal yang diinginkiannya tidak tercapai.

v  Tiga macam kecemasan yang menimpah manusia

·        Kecematan objegtif

Kecemasan tentang kenyataan adalah suatu pengalaman perasaan sebagai akibat pengamatan atau suatu bahaya dalam dunia luar bahaya adalah sikap keadaan dalam lingkungan.

Sebagai contoh, jika seseorang wanita yang pernah trauma dengan kecoa,maka dia akan cenderung takut jika melihat kecoa .namun ada seseorang dengan reaksi membaik. Karena ia mendendam dan berusaha selalu untuk ganti  berbuat kejam sebagai pelampiasannya.

·        Kecemasan nerotis ( syaraf)

Kecemasan ini timbul karena pengamatan tentang bahaya yang naluriah .

·        Kecemasan moril

Kecemasan moril disebabkan karena pribadi seseorang. Misalnya seseorang yang merasa dirinya kurang cantik maka dalam pergaulannya ia terbatas kalau tidak tersisihkan sementara itu ia pun tidak berprestasi dalam berbagai kegiatan sehingga lebih kawn di nilai sebagai  lawan . ketidak mampuannya menimbulkan kecemasan moril

(anwarabdi.wordpress.com)

·        Factor –faktor penyebab kegelisahan

Bukan merupakan sebuah kepastian bahwa akar penyebab kegelisahan selalu bermulah dari factor keluarga atau metode pendidikan yang di terapkan oleh orang tua . bahkan terkadang ia muncul dari diri penderita sendiri dan itu merupakan factor sangat dominan dan berpengaruh dalam sebuah aspek kebeeradaan manusia sampai akhir hayatnya .faktor penyebab kegelisahan antara lain :

1.      Cinta diri

Keciintaan seseorang kepada dirinya merupakan hal yang wajar , namun sebagian orang telah berlebihan dalam mempertahan kan cinta tersebut , sehingga terbebani dengan berbagai macam penderitaan dan rasa sakit . dalam pembahasan ini , yang di maksud cinta sendiri , kecintaan melampoi batas , perhatian berlebih terhadap diri sendiri dan sangat sensitive terhadap segala sesuatu masalah yang berhubungan dengan itu sehingga ia tidak mendapati musibah yang lebih parah dari itu .

Ya perhatian yang berlebihan terhadap diri akan muncul keinginan buruk dalam diri seseorang seperti ingin meraih kecintaan kepada setiap  manusia , mengharapkan kehadiran mereka dengan patuh dan mau melaksanakan perintahnya secara keseluruhan demi memperoleh kerelaannya .

2.      Lalai dalam mengingat Allah

Dalam beberapa hadis dan riwayat shahih disebutkan bahwa was-was dalam keadaan tertentu akan muncul sebagai akibat kelalaian seseorang dalam mengingat Allah , berpaling dari (mencari) hikmahnya ,dan mengantengkan perintahdan larangannya . terkadang was-was juga akan muncul dari setan yang mengguncangkan jiwanya.

Orang yang harinya bersih dan yakin kepada Allah tidak akan terkena penyakit ini kecuali bila terkena cacat atau penyakit tertentu .dari sudut pandang agama ,mengingat Allah ibarat benteng besar dan baju besi yang melindungi manusia dalam berbagai macamm bahaya. Beberapariwayat menyebutkan bahwa was-was bisa muncul sebagai akibat perbuatan haram dan mungkar , sebaliknya mencari perlindungan Allah dapt mencegah seseorang dari dampak negative

3.      Gejolak hati

Terkadang was-was muncul dalam keadaan tertentu lantaran kegalawan hati yang sangat keras akan hal-hal yang sepele dan remeh. Ketika ia tidak mendapatkan sesuatu yang tidak menyibukkan dirinya , ia akan memikirkan problem dan khayalan sia-sia,sehingga sering kali hal itu menyeretnya ke dalam kubangan was-was

Karena itu ,ketika seseorang anak kecil mengotori badannya ,maka ia akn segera melawan guncangan jiwa lantaran takut akn di marahi ibu dengan cara mencuci kotoran tersebut berulang kali . dan pengulangan itu memberikan kemungkinan bagi muncul dan teranamnya pemikiran yang bersifat was-was tersebut  

·        Sebab-sebab orang gelisah

-         Gelisah terhadap dosa-dosa dan pelanggaran yang telah di lakukan

-         Gelisah terhadap hasil kerja tidak memenuhi kepuasan spiritual

-         Takut akan kehilangan milik misalny harta dan jabatan

-         Takut menghadapi masa depan yang tidak di sukai

·        Usaha-usaha mengatasi kegelisahan

Usaha-usaha yang dapat kita lakukan adalah mulai dari diri sendiri ,yaitu kita harus bersikap tenang, dengan sikap tenang kita dapat berfikir tenang  , sehingga kesulitan dapat kita atasi . sedangkan cara yang paling ampuh mengatasi kegelisahan adalah dengan berserah diri kpada tuhan. (anwarhadi.wordpress.com)

-     Contoh :
- Didi anak laki-laki berumur 10 tahun. Ia duduk di kelas V SD. Pada suatu hari ia diberitahu ayahnya, bahwa bulan depan ayahnya dipindahkan ke kota lain. Mereka sekeluarga haws pindah. Sudah tentu Didi hams ikut. Jadi ia haws pindah sekolah di kota tempat ayahnya bertugas. Ibu Didi nampak gelisah, karena tinggal di tempat yang lama ia sudah betah, berkat adanya seorang ibu yang aktif menguinpulkan dan memajukan ibu-ibu. Lebih-lebih Didi, kareana baik di kampung maupun di sekolah Didi banyak kawannya. Karena itu ia takut kalau di tempat yang barn kelak ia tidak akan merasa betah. Bila tidak ikut pindah, akan ikut siapa; ikut pindah bagaimana di tempat yang barn nanti. Ia takut pada bayangannya sendiri.
- (2) Bentuk ketakutan yang tegang dan irrasional (phobia). Bentuk khusus dari phobia adalah, bahwa intensitet ketakutan melebihi proporsi yang sebenamya dari obyek

- yang ditakutkannya. Misalnya seorang gadis takut memegang benda yang terbuat dari karet. Ia tidak mengetahui sebab ketakutan tersebut, setelah dianalisis; ketika masih kecil dulu ia sering diberi balon karet oleh ayahnya, satu untuk dia dan satu untuk adiknya. Dalam suatu pertengkaran ia memecahkan balon adiknya, sehingga ia mendapat hukuman yang keras dari ayahnya. Hukuman yang didapatnya dan perasaan bersalah menjadi terhubung dengan balon karet.
- (3) Rasa takut lain ialah rasa gugup, gagap dan sebagainya. Reaksi ini munculnnya secara tiba-tiba tanpa ada provokasi yang tegas. Reaksi gugup ini adalah perbuatan meredakan din yang bertujuan untuk membebaskan seseorang dari kecemasan neorotis yang sangat menyakitkan dengan jalan melakukan sesuatu yang dikehendaki oleh id meskipun ego dan superego melarangnya.
Contoh :
- Seseorang yang tidak biasa menyanyi atau bicara didepan umum, sekonyong-konyong diminta untuk menyanyi atau berpidato, maka ia gelisah, gemetar, dan hilang keseimbangan, sehingga sulit berbicara atau menyanyi
contoh :

Amerika Serikat sebagainegara maju  pernah menghadapi masalah
kemiskinan, terutama pada masa resesi ekonomi tahun 1930-an. Bahkan, tahun
1960-an Amerika Serikat tercatat sebagai negara adi daya dan terkaya di dunia.
Sebagian besar penduduknya hidup dalam kecukupan, Amerika Serikat juga telah
banyak memberi bantuan kepada negara-negara lain. Namun, di balik keadaan itu
tercatat sebanyak 32 juta orang atau 1/6 dari jumlah penduduknya tergolong
miskin.
Bank Dunia (World Bank) mengidentifikasikan penyebab kemiskinan dari perspektif akses dari individu terhadap sejumlah aset yang penting dalam menunjang kehidupan, yakni aset dasar kehidupan (misalnya kesehatan dan ketrampilan/pengetahuan), aset
alam (misalnya tanah pertanian atau lahan olahan), aset fisik (misalnya modal,
sarana produksi dan infrastruktur), aset keuangan (misalnya kredit bank dan
pinjaman lainnya) dan aset sosial (misalnya jaminan sosial dan hak-hak
politik). Ketiadaan akses dari satu atau lebih dari aset-aset diatas adalah
penyebab seseorang jatuh terjerembab kedalam kemiskinan dan menyebabkan suatu
kegelisahan.
Dari perspektif lapangan kerja, gambaran umum solusi untuk mengatasi kegelisahan dalam menghadapi kemiskinan dengan membuka akses bagi individu pada seluruh sumber daya. Misalnya, dengan memberikan akses bagi individu miskin pada ketersediaan lahan olahan ditambah dengan skema pinjaman yang menarik dan ketersediaan infrastruktur yang diperlukan, akan memungkinkan individu miskin tersebut untuk meningkatkan produktifitasnya sehingga dalam waktu tertentu dapat diharapkan individu miskin tersebut akan sanggup memenuhi kebutuhannya yang pada akhirnya akan meningkatkan taraf hidupanya.
Namun selain membuka akses yang ada diatas, masih diperlukan satu langkah penting
lainnya untuk menghadapi kegelisahan kemiskinan, dengan memberikan jaminan
sosial kepada individu tertentu yang berhadapan dengan segenap keterbatasan
misalnya orang-orang cacat dan lanjut usia

2. tugas ke 4

v   manusia dan harapan

pengertian harapan berasal dari kata harapan yang berari keinginan supaya sesuatu terjadi , sehingga harapan dapat terjadi . yang dapat di simpulkan harapan tersebut menyangkut masa depan . setiap manusia memiliki harapan , manusia yang tanpa harapan , berarti manusia itu mati dalam hidup orang yang akan meninggal sekalipun mempunyai harapan biasanya berupa pesan pesan kepada ahli waris .

harapan tersebut tergantung pada pengetahuan , pengalaman lingkungan hidup dan kemampuan masing-masing misalnya budi hanya mampu membeli sepeda ,biasanya tidak mempunyaiharapan untuk membeli mobil.

Seseorang yang mempunyai harapan yang berlebihan terkadang akan berakibat menjadi tertawaan orang banyak seperti pribahasa pungguk merindukan bulan walau pun tidak ada yang tidak mungkin di dunia ini bila tuhan berkehendak .

Harapan harus berdasarkan kepercayaan , baik kepercayaan kepada tuhan yang maha esa .agar harapan dapat terjadi , maka diperlukan usaha sungguh-sunggyh , berdoa dan pada akhirnya bertawakal agar harapan itu dapat terwujud .

·        Apa sebab manusia mempunyai harapan

Menurut kodrat nya manusia adalah mahluk social. Setiap lahir kedunia langsung di sambut dalam suatu interaksi hidup , yakni di tengah suatu keluarga atau sebagai anggota masyarakat . tidak ada satu manusia pun yang luput dari interaksi hidup . di tegah –tengah lainnya seseorang dapat hidup dan berkembang baik fisik asmani / rohani maupun mentalnya / spiritualnya ada 2 hal yang mendorong orang hidup berinteraksi dengan manusia lain , yakni dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup .

Dorongan kodrat iyalah sifat keadaan atau pembawaan alamiah yang sudah terjelma dalam diri manusia sejal manusia itu di ciptakan oleh tuhan . misalnya menangis , bergembira , berfikir, berjalan, berkata , mempunyai keturunan dan sebagainya.setiap manusia mempunyai kemammpuan untuk itu semua .

Dorongan kebutuhan hidup , sudah kodratnya bahwa manusia mempunyai macam-macam kebutuhan hidup .kebutuhan hidup itu pada garis besarnya dapat di bedakan atas kebutuhan jasmani dan rohani .

Menurut Abraham maslow sesuai dengan kodratnya harapan manusia atau kebutuhan manusia itu adalah :

·        Kelangsungan hidup (survival)

·        Keamanan (safety)

·        Hak dan kewajiban mencintai dan di cintai (beloving and love )

·        Diakui lingkungan (status )

·        Perwujudan ciita-cita (self actualization )

(ilmubudayadasarardhi.blogspot.com)

·         Contoh kita yakin dapat nilai A, sudah berusaha keras, tahunya dapat B, berarti harus lebih keras lagi usahanya. Jangan lupa untuk berdoa kepada tuhan, agar lebih yakin terhadap harapan kitaTetapi jangan putus asa jika realita tidak sama dengan harapan kita. Karena gak semua berjalan seperti yang kita mau. Belajarlah untuk ikhlas menerima takdir yang Tuhan berikan

·          Contoh dari harapan yaitu misalnya seseorang yang berharap mendapatkan IPK yang baik, ia berusaha keras dalam belajar dan bersungguh-sungguh, sehingga ia dapat memenuhi harapannya tersebut. Tapi semuanya bergantung kepada kehendak Tuhan Yang Maha Esa. Kita sebagai manusia hanya bisa berharap dan berusaha.

·         Contoh dari harapan manusia yang baik adalah harapan ketika seorang manusia ingin membahagiakan manusia disekitarnya. Lalu bagaimana contoh dari harapan yang tidak baik, yaitu ketika seorang manusia berharap jika dia bisa mendapatkan sebuah kebahagiaan dari jalan apapun seperti korupsi dll.

v  Manusia dan keindahaan

Kata keindahan berasal dari kata indah , artinya bagus , permai,cantik,elok molek,dan sebagainya . banda yang mempunyai bentuk indah iyalah segala hasil seni ,pemandangan alam manusia ,rumah ,tatanan,perabot rumah tangga, suara,warna,dan sebagainya . keindahan adalah identik dengan kebenaran . keindahan dan kebenaran adalah keindahan . keduanya memiliki nilai yaitu adil . dan mempunyai daya tank yang selalu bertambah  . keindahan juga bersifat universal ,artinya tidak terikat oleh selerah perseorangan , waktu dan tempat , selera mode, kedaerahan atau local .

Keindahan

            Kata keindahan berasal dari suku kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, (meskipun tidak semua hasil seni indah, pemandangan alam (pantai, pegunungan, danau, bunga-bunga di lereng gunung), manusia (wajah, mata, bibir, hidung, rambut, kaki, tubuh), rumah (halaman, tanaman, perabot rumah tangga dan sebagainya), suara, warna dan sebagainya. Keindahan adalah identik dengankebenaran.

            Menurut The Liang Gie dalam bukunya “Garis Besar Estetik” (Filsafat Keindahan) dalam bahasa Inggris keindahan itu diterjemahkan dengan kata “beautiful”, Perancis “beau”, Italia dan Spanyol “bello”, kata-kata itu berasal dari- bahasa Latin “bellum”. Akar katanya adalah ”bonum” yang berarti kebaikan kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi’ ”bonellum” dan terakhir dipendekkan sehingga ditulis “bellum”.

Selain itu menurut luasnya dibedakan pengertian:

A. Keindahan dalam arti luas.

            Selanjutnya The Liang Gie menjelaskan.bahwa keindahan dalam arti luas mengandung pengertian ide kebaikan. Misalnya Plato menyebut watak yang indah dan hukum yang indah, sedangkan Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan.

. Jadi pengertian yang seluas-Iuasnya meliputi :

• keindahan seni

• keindahan alam

• keindahan moral

• keindahan intelektual.

B. Keindahan dalam arti estetik murni.

            Keindahan dalam arti estetik murni menyangkut pengalaman estetik seorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya.

C. Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan.

            Keindahan dalam arti yang terbatas, mempunyai arti yang lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut bendabenda yang dapat -diserap dengan penglihatan, yakni berupa keindahan bentuk dan warna. keindahan tersusun dari berbagai keselarasan dan kebalikan dari garis, warna, bentuk, nada, dan kata-kata. Ada pula yang berpendapat bahwa keindahan adalah suatu kumpulan hubungan-hubungan yang selaras dalam suatu benda dan di antara benda itu dengan si pengarnat.

§  Nilai estetik

            Dalam rangka teori umum tentang nilai The Liang Gie menjelaskan bahwa, pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai seperti halnya nilai moral, nilai ekonomi, nilai pendidikan, dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik. Dalam ”Dictionary of Sociology and Related Science” diberikan rumusan tentang nilai sebagai berikut :

            ”The believed Capacity of any object to saticgy a human desire. The Quality of any object which causes it be of interest to an individual or a group” (Kemampuan yang dianggap ada pada suatu benda yang dapat memuaskan keinginan manusia. Sifat dari suatu benda yang menarik minat seseorang atau suatu kelompok).

            Hal itu berarti, bahwa nilai adalah semata-mata adalah realita psikologi yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada hendaknya itu sendiri. Nilai itu (oleh orang) dianggap terdapat pada suatu benda sampai terbukti letak kebenarannya.

            Nilai itu ada yang membedakan antara nilai subyektif dan obyektif,Tetapi penggolongan yang penting ialah:

§  Nilai ekstrinsik

            Nilai ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (”instrumental! Contributory value”), yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu contohnya puisi, bentuk puisi yang terdiri dari bahasa, diksi, baris, sajak, irama, itu disebut nilai ekstrinsik

§  Nilai intrinsik

            Nilai intrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan, atau sebagai suatu tujuan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri. Contohnya : pesan puisi yang ingin disampaikan kepada pembaca melalui (alat benda) puisi itu disebut nilai intrinsik .

            Pengelompokan-pengelompokan pengertian keindahan dilihat dari beberapa persepsi tentang keindahan berikut ini :

1. Keindahan adalah sesuatu yang rnendatangkan rasa menyenangkan bagi yang melihat (Tolstoy);

2. Keindahan adalah keseluruhan yang merupakan susunan yang teratur dari bagian-bagian yang saling berhubungan satu sarna lain, atau dengan keseluruhan itu sendiri. Atau, beauty is an order of parts in their manual relations and in their relation to the whole (Baumgarten).

3. Yang indah hanyalah yang baik. Jika belum baik ciptaan itu belum indah. Keindahan harus dapat memupuk perasaan moral. Jadi ciptaan-ciptaan yang amoral tidak bisa dikatakan indah, karena tidak dapat digunakan untuk memupuk moral (Sulzer).

4. Keindahan dapat terlepas sama sekali dari kebaikan (Winehelmann).

5. Yang indah adalah yang memiliki proporsi yang harmonis. Karena proporsi yang harmonis itu nyata, maka keindahan itu dapat disamakan dengan kebaikan. Jadi, yang indah adalah nyata dan yang nyata adalah yang baik (Shaftesbury). .

6. Keindahan adalah sesuatu yang dapat mendatangkan rasa senang (Hume).

7. Yang indah adalah yang paling banyak mendatangkan rasa senang, dan itu adalah yang dalam waktu sesingkat-singkatnya paling banyak memberikan pengalaman yang menyenangkan (Hemsterhuis)

§  Kontemplasi dan Ekstansi

            Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah yang merupakan suatu proses bermeditasi merenungkan atau berpikir penuh dan mendalam untuk mencari nilai-nilai, makna, manfaat dan tujuan atau niat suatu hasil penciptaan.

            Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dan menikmati sesuatu yang indah.

            Manusia menciptakan berbagai macam peralatan untuk memecahkan rahasia gejala alami tersebut. Semuanya ini dilakukan dan hanya bisa terjadi berdasarkan resep atau pemikiran pendahuluan yang dihasilkan oleh kontemplasi. Siklus kehidupan manusia dalam lingkup pandangan ini menunjukkan bahwa kontemplasi selain sebagai tujuan juga sebagai cara atau jalan mencari keserba sempurnaan kehidupan manusia.

Keserasian

            Keserasian berasal dari kata serasi dan dari kata rasi, artinya cocok, kena benar, dan sesuai benar. Kata cocok, kena dan sesuai itu mengandung unsur perpaduan,Keserasian berasal dari kata serasi dan dari kata rasi, artinya cocok, kena benar, dan sesuai benar. Kata cocok, kena dan sesuai itu mengandung unsur perpaduan, pertentangan, ukuran, dan seimbang.Keserasian merupakan bagian atau yang dapat mewujudkan keindahan. Keserasian mengandung unsur pengertian perpaduan , pertentangan, ukuran dan seimbang.Perpaduan misalnya : Lagu atau nyanyian-nyanyian merupakan unsur pertentangan antara suara tinggi-rendah, panjang-pendek, keras-halus yang terpadu begitu rupa sehingga telinga kita dibuat asyik mendengarkan dan hati kita pun merasa puas, tetapi apabila dalam keasyikan itu tiba-tiba terdengar suara yang sumbang kita pun tentunya akan merasa kecewa dalam hal lagu irama yang indah merupakan pertentangan yang serasi.

            Teori estetika keindahan adalah Jean M. Filo dalam bukunya “Current Concepts of Art” dikelompokkan dalam tiga kelompok besar, yaitu :

1.Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan itu subjektif adanya.

            Yakni karena manusianya menciptakan penilaian indah dan kurang indah dalam pikirannya sendiri. Barangkali pernah juga kita dengar pepatah “Des Gustibus Non Est Disputandum” selera keindahan tak bisa diperdebatkan.

2. Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan objektif adanya.

            Yakni karena keindahan itu merupakan nilai yang intrinsik ada pada suatu objek, artinya seekor kupu-kupu memang lebih indah dari pada seekor lalat hijau.

3. Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan itu merupakan pertemuan antara yang subjektif dan yang objektif.

            Artinya kualitas keindahan itu baru ada apabila terjadi pertemuan antara subjek manusia dan objek substansi.

            H. C Wyatt meneliti alasan-alasan yang biasa diberikan orang apabila mereka mengatakan sesuatu itu indah, dan ia menemukan bahwa banyak sekali orang menganggap sesuatu itu indah karena menyebabkan ia bersosialisasi pada suatu yang pernah mengharukannya dahulu, harapan-harapannya dan seterusnya. Ia menganggap alasan-alasan ini sebagai alasan-alasan non estetik. Contoh : S

2. Contoh Kasus :
Pengungsi Butuh Harapan

·        Kamis, 11 November 2010 | 10:14 WIB

YOGYAKARTA, KOMPAS – Para pengungsi korban letusan Gunung Merapi yang kini hidup jauh dari rumah mereka membutuhkan harapan agar bisa menghadapi keadaannya saat ini. Semua pihak seharusnya bisa membangkitkan harapan mereka dengan memberikan dorongan serta hiburan.
            Hal tersebut disampaikan Guru Besar Antropologi Universitas Gadjah Mada PM Laksono, Kamis (10/11). ”Dalam fase tanggap darurat, jangan sampai pengungsi kehilangan harapan. Ciptakan harapan bagi anak-anak, perempuan, juga kelompok lanjut usia, jangan dibikin putus asa,” ujarnya. Ia mengatakan, hidup di pengungsian tidak mudah dijalani. Di dalam rumah, seburuk apa pun kondisinya, ada totalitas hidup. Di rumahnya, seorang manusia menjadi manusia yang utuh. Dia bisa bekerja. Dia punya ruang untuk dirinya sendiri, keluarga, hewan peliharaan, juga para tetangga. Bahkan, seorang nenek dan kakek yang sudah lanjut usia pun bisa tetap beraktivitas di rumahnya
Ketika berada di pengungsian, totalitas itu tidak bisa didapat. Mereka tiba-tiba berada di ruang yang asing bersama orang-orang asing. Mereka juga tidak bisa bekerja dan beraktivitas. Dalam situasi semacam ini, seorang manusia yang secara fisik sehat akhirnya bisa menjadi sakit. ”Walau di pengungsian makan daging ayam, mereka akan lebih bahagia makan seadanya di rumahnya sendiri,” ujar Laksono.
 Bagi manusia, hidup bukan sekadar persoalan makan dan minum. Oleh karena itu, selain menjamin terpenuhinya kebutuhan makan dan minum, pengungsi harus didorong untuk memiliki harapan akan masa depan mereka pascapengungsian. Menurutnya, semua pihak bisa berperan dalam menciptakan harapan. Media, misalnya, sesungguhnya punya tanggung jawab untuk membangkitkan harapan pengungsi. Dalam suatu bencana, media mestinya bisa memberikan informasi yang menenangkan warga. Media seharusnya tidak semakin menambah kecemasan warga dengan informasi yang diberikan.
Media juga bisa mendedikasikan dirinya untuk menyajikan informasi sederhana yang berguna bagi pengungsi. ”Misalnya, informasi tentang jalur evakuasi, atau informasi tentang nomor telepon dan alamat penting,” tuturnya.

·         Contoh kita yakin dapat nilai A, sudah berusaha keras, tahunya dapat B, berarti harus lebih keras lagi usahanya. Jangan lupa untuk berdoa kepada tuhan, agar lebih yakin terhadap harapan kitaTetapi jangan putus asa jika realita tidak sama dengan harapan kita. Karena gak semua berjalan seperti yang kita mau. Belajarlah untuk ikhlas menerima takdir yang Tuhan berikan

·          Contoh dari harapan yaitu misalnya seseorang yang berharap mendapatkan IPK yang baik, ia berusaha keras dalam belajar dan bersungguh-sungguh, sehingga ia dapat memenuhi harapannya tersebut. Tapi semuanya bergantung kepada kehendak Tuhan Yang Maha Esa. Kita sebagai manusia hanya bisa berharap dan berusaha.

·         Contoh dari harapan manusia yang baik adalah harapan ketika seorang manusia ingin membahagiakan manusia disekitarnya. Lalu bagaimana contoh dari harapan yang tidak baik, yaitu ketika seorang manusia berharap jika dia bisa mendapatkan sebuah kebahagiaan dari jalan apapun seperti korupsi dll.